{"id":1976,"date":"2018-12-09T21:38:02","date_gmt":"2018-12-09T20:38:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laliebana.com\/cabezondeliebana\/?p=1976"},"modified":"2021-02-17T20:35:23","modified_gmt":"2021-02-17T19:35:23","slug":"el-carnaval-de-piasca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laliebana.com\/cabezondeliebana\/el-carnaval-de-piasca\/","title":{"rendered":"CARNAVAL DE PIASCA, EL ANDRUIDO"},"content":{"rendered":"
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Por JAVIER FRANCO<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Es el Andru\u00eddo, antiguo carnaval rural, de origen perdido en los tiempos, tal vez rememorando en los Zamarrones la fiereza de las hordas de guerreros de las tribus c\u00e1ntabras, las fiestas paganas en honor del dios Jano de influencia romana, o el desenfreno consentido previo al recogimiento cristiano de la Cuaresma,\u2026o todo junto y agitado, s\u00f3lo las nubes que se paran recostadas en la Cordillera Cant\u00e1brica saben de esta tradici\u00f3n que entronca relaci\u00f3n con otras similares que unen regiones y pa\u00edses.<\/p>\n

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T\u00fa puedes disfrutarla de nuevo gracias al empe\u00f1o de la Asociaci\u00f3n \u201cAndru\u00eddo en la Par\u00e9 de Piasca\u201d y sus colaboradores que nos ofrecen recorridos y revueltas de Campaneros, Zamarrones, Oso y Comparsa, rememorando sus ancestrales correr\u00edas por las emboscadas angosturas de los valles lebaniegos.<\/p>\n

Manteniendo hoy viva, una tradici\u00f3n oral que nos cuenta c\u00f3mo los Zamarrones, mozos de los pueblos, vest\u00edanse con base de ropajes blancos para destacarse con m\u00e1scaras de animales, rostros de pintura oscura, tocados de cornamentas y cintas de colores en capirote al viento, ta\u00f1endo campanos de ahuyento de males y aviso de su llegada. Ya reforzados en Comparsa, persegu\u00edan por las callejuelas a los ni\u00f1os que les tintineaban incit\u00e1ndoles con campanucos al jolgorio de la persecuci\u00f3n hasta que los infantes se rend\u00edan soltando los sus campanos so pena de seguir siendo acosados por los palos y escobas de los incansables Zamarrones, que tambi\u00e9n intentaban manchar a las mozas ataviadas de fiesta.<\/p>\n

\"CARNAVAL<\/p>\n

Las Comparsas, irredentes, iban recorriendo los pueblos de los valles, durmiendo donde cuadraba y pidiendo por las casas sustento para reponerse del esfuerzo y prolongar la fiesta varios d\u00edas, dice as\u00ed el chascarrillo;<\/p>\n

\u201cS\u00e1bado Frisuleru, Domingo Torrezneru, Lunes Buen Puchero, Martes el Gall\u00f3n y \u2026Mi\u00e9rcoles se acab\u00f3 la Funci\u00f3n \u201c<\/p>\n

(El Mi\u00e9rcoles de Ceniza comenzaba la Cuaresma, con costumbre de tomar \u201d la parva\u201c, untar en orujo un pedazo de pan y a partir de ah\u00ed, guard\u00e1ndose ya el correspondiente ayuno).<\/p>\n

\"CARNAVAL<\/p>\n

Como muy bien describe Gustavo Cotera en texto que viste sus excelentes ilustraciones rebosantes de cari\u00f1o hacia la tradici\u00f3n y etnograf\u00eda, recopiladas en su libro El Traje en Cantabria que citamos: \u201cEn Li\u00e9bana, los Zamarrones de Piasca y pueblos lim\u00edtrofes persegu\u00edan con especial sa\u00f1a a los cr\u00edos que sal\u00edan a tocar los campanos por Carnaval. Apenas la chiquiller\u00eda columbraba los temidos cucuruchos , escapaban cada uno por un lado; algunos, sabiendo que si soltaban el esquil\u00f3n las m\u00e1scaras desist\u00edan de darles alcance, tiraban tan comprometida carga al r\u00edo o a un bardal; pero era un deshonor infantil dejarse arrebatar el campano por aquellos pavorosos monstruos, por m\u00e1s engulleran los ni\u00f1os crudos y arreasen unos escobazos que alampaban.<\/p>\n

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Lo cierto es que daba respeto ver venir por la sierra aquella horda espectral, en muda y velocisima carrera, desvent\u00edus abajo: vest\u00edan los Zamarrones de blanco, las jaldetas de la camisa fuera, quiz\u00e1 como rampl\u00f3n suced\u00e1neo de las enaguillas que trajeran en otras \u00e9pocas: escarapelas de largas ca\u00eddas salpicaban el traje aqu\u00ed y all\u00e1, y una pa\u00f1oleta de flecos ce\u00f1\u00eda el pescuezo; de \u00e9l arrancaba un horripilante marcar\u00f3n en piel de oveja, conejo, zorro o asno, donde una serie de despojos de distintos animales -orejas de liebre o de venado, retorcidos cuernos de meco (chivo) o de mar\u00f3n (carnero), picos ganchudos, crines bermejas, colmillos de jabal\u00edn\u2026- recreaban un ser de pesadilla, capaz de codearse con los m\u00e1s ilustres demonios tibetanos; fund\u00edase a la m\u00e1s cara un cucurucho tan exageradamente alto que dejaba chiquitos a cuantos capirotes han sido, y es cosa incre\u00edble que con tama\u00f1o pin\u00e1culo en la cabeza corrieran como centellas, dando escobazos a mansalva; todo el chapir\u00f3n iba recubierto de papeles de seda con largas tiras de lo mismo ondeando al viento\u201d.<\/p>\n

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